الآخوند الخراساني ( مترجم وشارح : مهركش احسان )

152

غاية السؤول في شرح كفاية الأصول ( فارسى )

انه 1 ) وقع الخلاف 2 ) فى ان الفاظ العبادات 3 ) . . . للاعم منها 4 ) . . . منها 5 ) : انه 6 ) مطلب دوم : آيا بحث صحيح و اعم در مورد الفاظ معاملات جارى است يا نه ؟ انشاء اللّه در اواخر اين مقدمه مطلب را كاملا روشن مىسازيم . مطلب سوم : بحث اصلى در صحيح و اعم عبارت است از اينكه آيا الفاظ احكام شرعى براى مصاديق صحيح وضع شده‌اند يا براى مصاديق اعم از صحيح و فاسد . مطلب چهارم : گفتيم بحث اصلى در صحيح و اعم پيرامون وضع است و الا در مقام امتثال ، پر واضح است كه بر مكلف واجب است اعمالش را صحيح انجام دهد . 1 ) شان 2 ) ميان اصوليين اختلاف است كه آيا الفاظ احكام شرعى براى خصوص صحيح وضع شده يا براى اعم از صحيح و فاسد وضع شده است ، مثلا كلمه صلاة و صوم براى خصوص نماز و روزه‌اى كه جامع شرايط و اجزاء است وضع شده‌اند و يا اينكه علاوه بر آن ، براى نماز و روزه‌اى كه فاسد است و بعضى از شرايط و اجزاء را ندارد نيز وضع شده است . 3 ) از ميان الفاظ احكام شرعى ، بحث‌مان پيرامون الفاظ عبادات است و اما الفاظ معاملات در پايان بحث صحيح و اعم مطرح مىشود . 4 ) الفاظ عبادات 5 ) اولين مقدمه از مقدمات بحث صحيح و اعم 6 ) شأن